ZADAR / ŽUPANIJA
OGLASIO SE I NADBISKUP PULJIĆ “Nadam se da ljudi u Ukrajini neće biti napušteni kao što smo mi u Hrvatskoj bili”
Predsjednik HBK, zadarski nadbiskup Želimir Puljić, sudjeluje na susretu „Mediteran – granica mira” koji se od 23. do 27. veljače održava u Firenzi. U telefonskom razgovoru za IKA-u, nadbiskup Puljić komentirao je ratno stanje u Ukrajini i u kontekstu mirnodopske teme toga susreta na kojemu će u nedjelju 27. veljače sudjelovati i papa Franjo.
„Zaista nas je sve potresao napad na Ukrajinu da smo odmah uputili apel i pismo dvojici biskupa u Ukrajini, koji predstavljaju rimokatolike i grkokatolike. To su dvije velike zajednice katolika u Ukrajini. Htjeli smo im pokazati da smo blizu njima, da s njima suosjećamo i da molimo za završetak tih strašnih, strašnih događaja u Ukrajini. Jedan od tih biskupa trebao je biti s nama na zasjedanju u Firenzi. Ispričao se za nedolazak baš radi toga što je bilo nesigurno“ rekao je mons. Puljić.
Nadbiskup je rekao da je „bolno“ doživjeti kako je opet narušen mir u Europi, nakon što u Europi desetljećima nije bilo rata. Podsjetio je na poslijeratni dogovor trojice katolika, od kojih je Robert Schumann i kandidat za oltar, da učine korake da se zemlje Europe približe. „Pa su zajedno osnovali zajedništvo zemalja radi čelika, jer čelik je bio sredstvo razaranja. Stvorila se široka zajednica država u Europskoj uniji koja ima neke svoje dobre principe: zaštitu dostojanstva ljudi, zaštitu prava, pravnog sustava. I to je dosad funkcioniralo, jer rata nije bilo. Nikad Europa nije imala tako dugo razdoblje bez ratovanja“ rekao je mons. Puljić, istaknuvši kako smo „mi u Hrvatskoj bili prvi koji smo osjetili rat“ u Europi nakon Drugog svjetskog rata.
„Tada sam se pitao, pa gdje su ti zauzeti ljudi, moćnici, da zaustave ruku koja ubija, kako je Ivan Pavao II. govorio. Ljutio sam se. U jednom razgovoru sam rekao: ‘Ako ova naša žrtva bude kao žrtva da bi se druge poštedjelo od toga, neka Bog prihvati našu žrtvu, a druge nagradi mirom’. No, opet je buknuo rat, bojim se njegovih većih razmjera. Zato smo se odmah s ovog susreta u Firenzi javili braći biskupima i javnosti i sve pozvali na molitvu i post. Odazvat ćemo se Papinom pozivu da nam ova Pepelnica bude obilježena molitvom i pokorom za mir“ rekao je mons. Puljić.
Drugog dana svoga susreta, 24. veljače, biskupi su imali molitveni dio na nakanu mira u Ukrajini i Europi te su u crkvi Santa Maria Novella gdje se održava susret molili u tišini i sabranosti.
„Kad je rat, treba djelovati na nekoliko frontova. Pregovarati, moliti kao što je Ivan Pavao II. neumorno molio. U našem slučaju u Domovinskom ratu, zaista, da nije bilo njega, Bog zna koliko bi ljudi bili pasivni, a na kraju se ipak pokrenula neka strategija pa je došlo i do prekida rata“ rekao je mons. Puljić. Izrazio je nadu da ljudi u Ukrajini „neće biti napušteni kao što smo mi u Hrvatskoj bili. Kod nas je u ratu bila i napuštenost i zabrana nabave oružja. A kako se braniti bez oružja? Tada je Europa donijela zabranu i prodavanja oružja, oni su rekli, „zaraćenim stranama“. A znalo se tko je bio naoružan, a tko nije imao ništa“ rekao je mons. Puljić.
„Naš čovjek koji je pretrpio sve nevolje, suosjeća s pogođenim Ukrajincima. Vjerujem da će ljudi moliti, poduzimati i da će političari činiti što se može s njihove strane. Sve me to podsjeća na naše stanje u Hrvatskoj. Nama je u ono vrijeme bila velika utjeha stav sv. Ivana Pavla II. koji je svaku prigodu koristio da se zaustavi rat. Molio je, ‘zaustavite rat, zaustavite ruku koja ubija’. Činjenica da je Ivan Pavao II. bio među prvima da prizna nezavisnost Hrvatske je znak da se baš dobo umiješao u borbu za mir. Mislim da je to zadaća Crkve – smirivati, pregovarati, tješiti i molitveno se zauzimati za zaustavljanje toga zla“ poručio je nadbiskup Puljić.
Zadarski nadbiskup i osobno poznaje neke biskupe iz Ukrajine koji su dolazili na odmor u duhovni centar u Lovranu. Riječki nadbiskup Ivan Devčić vodio je hodočašće u njihovo nacionalno marijansko svetište u Ukrajini. Nadbiskup Svjatoslav Ševčuk, poglavar Ukrajinske grkokatoličke Crkve, pozvao je nadbiskupa Puljića prije dvije godine da predvodi to nacionalno hodočašće u Gospino svetište u Ukrajini, ali zbog pandemije mons. Puljić nije mogao poći. Nadbiskup ističe da je Ukrajincima značio dolazak biskupa iz Italije, Francuske, Njemačke i Hrvatske.
„Održavamo te veze i održavat ćemo i sada, pogotovo u ovoj nevolji. Mons. Gintaras Grušas, nadbiskup Vilniusa i predsjednik Vijeća europskih biskupskih konferencija (CCEE), rekao nam je kako najavljuju dolazak stotine i stotine izbjeglica u Litvu jer su neki Ukrajinci već radili u Litvi pa ih rodbina zove da se sklone kod njih u zemlju. Tako i u Poljskoj. Razumljivo je da će se ljudi morati sklanjati, iz straha. Pokušat ćemo i u tom smislu pomoći“ rekao je mons. Puljić.
U nedjelju, 27. veljače, zadnjeg dana susreta u Firenzi na kojem sudjeluje 60 biskupa, misno slavlje za sudionike će predvoditi papa Franjo. Toga dana doći će u Firenzu i 20 talijanskih biskupa.
U veljači 2020. god. bio je održan ovakav susret biskupa u Bariju na kojem su bili biskupi iz više od 20 zemalja mediteranskog podneblja. U subotu, 26. veljače biskupi će se susresti i s gradonačelnicima iz zemalja odakle su biskupi sudionici. Papa Franjo će susresti i gradonačelnike.
„Susret u Firenzi je korak naprijed u odnosu na prvi takav susret u Bariju. Ne samo da biskupi razmišljaju o miru, nego je želja da se sastanu i oni koji su u ime naroda izabrani, da razmišljaju što se može učiniti na području oko Sredozemnog mora“ rekao je mons. Puljić.
U tom kontekstu, podsjetio je na značaj angažiranog kršćanina Giorgia La Pire, koji je bio gradonačelnik Firenze od 1951. do 1957. i od 1961. do 1965. godine. La Piru je papa Franjo proglasio 2018. Slugom Božjim i nazvao ga „suvremenim prorokom nade u službi općeg dobra“.
„Kad je bio Hladni rat, La Pira je u ono vrijeme 1950.-ih godina u Europi i svijetu činio sve da okupi ljude u Firenzi ili da sam ide na mjesta gdje je ugrožena sloboda. Išao je u Egipat, Svetu Zemlju, Jeruzalem, Moskvu, Peking, na sve krajeve svijeta, da potakne ljude na mir. Bio je baš Božji čovjek, sav je bio zauzet za mir, a osobito je bio zauzet za mir u Sredozemlju. Za njega je Sredozemlje bilo „sveta zemlja“, tu se i Bog rodio. To je kraj gdje žive kršćani, Židovi i muslimani, to su jednobožanske religije, svi se pozivaju na Božju objavu. La Pira je Sredozemlje gledao kao Tiberijadsko jezero oko kojega je Isus činio najviše čudesa i oko kojega je Isus započeo svoju misiju. Stoga je u zauzimanju za mir La Pira u Firenzi okupljao predstavnike kulture, javnog života, gradonačelnike. Tako je i ovaj sadašnji susret s gradonačelnicima u Firenzi u duhu toga La Pirinog sna da svi zajedno učinimo nešto za mir u Europi i u Sredozemlju“ rekao je predsjednik HBK, nadbiskup Želimir Puljić.
ZADAR / ŽUPANIJA
MORATE U SPIZU? Danas u Zadru rade sljedeće trgovine…
Donosimo raspored rada većih marketa i supermarketa, odnosno trgovačkih lanaca u Zadru u nedjelju, 3. svibnja 2026.
BAUHAUS:
od 9 do 14
KAUFLAND:
zatvoreno
EUROSPIN:
Žmirići, Ul. Matije Gupca 59
Radno vrijeme: 08:00 – 21:00
HEY PARK
TOMMY
Bože Peričića 5 – od 8 do 14
Skradinska 8 – od 7 do 21
Put Nina 89 – od 7 do 21
KONZUM:
Frane Petrića 10 – od 7 do 13
LIDL:
zatvoreno
SPAR
Polačišće 4 – od 7 do 14
PLODINE
Biogradska 68 – od 7 do 22
Zagrebačka 2 – od 7 do 22
SUPERNOVA:
zatvoreno
STUDENAC:
Od 7 do 21:
Put Murvice 49
Velebitska ulica 14
Ulica Ivana Skvarčine 18
Zadarska ulica 24
Obala kneza Branimira 14
Šibenska ulica 9C
Ul. bana Josipa Jelačića 12A
Put Stanova 63
Knezova Šubića Bribirskih 3
RIBOLA
od 7 do 21:
Put Petrića 51C
Ulica Ivana Lucića 18
Put Šimunova 2
Ulica Miroslava Krleže 1A
PEVEX
od 8 do 14
METRO
zatvoreno
EMMEZETA
od 10 do 20
ZADAR SHOPPING CAPITOL
zatvoreno
CITY PARK ZADAR
zatvoreno
ZADAR / ŽUPANIJA
“PASTEL U SVIBNJU” / U ponedjeljak u Kapetanovoj kuli otvorenje izložbe Tomistava Marijana Bilosnića
U ponedjeljak, 4. svibnja 2026., u 19:30 sati, otvara se izložba slika Tomislava Marijan Bilosnića „Pastel u svibnju“ u Galeriji HDLU, u Kapetanovoj kulai na Trgu Pet bunara u Zadru.

Tomislav Marijan Bilosnić (slikarski pseudonim Sebastijan Bit) priredio je stotinjak samostalnih (i više zajedničkih) izložbi slika u tehnici monotipija, ulja, pastela, gvaša, tuša u boji, crteža i umjetničke fotografije. Član je HDLU Zadar. Objavio je sedam slikarskih monografija: Metamorfoze, Cvijeće ravnokotarskih vila, 33, Pollockova svjetlost, Maske i lica, Mediteranski pastel i Duhovi sa zadarskog Foruma, te fotomonografiju Skriveno kameno blago, kao i pjesničke monografije s Antom Stamaćem, Zlatkom Tomičićem i Mijom Bijuklićem. O njegovu slikarskom opusu pisali su Tonko Maroević, Antun Travirka, Vinko Srhoj, Ive Šimat Banov, Đuro Vanđura, Iva Körbler, Vlado Bužančić, Andro Filipić, Ervin Dubrović, Milan Bešlić, Ivo Fadić, Helena Roguljić, Sanja Knežević, Nevenka Nekić, Đuro Vidmarović, Igor Šipić, Mirjana Šigir, i mnogi drugi.
Za svoj likovni rad, Bilosnić je nagrađen Zlatnom plaketom za fotografiju na međunarodnoj izložbi «Island and Sea» (2010., 2022.) i Zlatnom plaketom za slikarstvo (2015.) na 2. međunarodnoj likovnoj izložbi vjerskih motiva “Sveti otok” (Holy Island).
U Galeriji Kapetanova kula Bilosnić pod naslovom „Pastel u svibnju“ izlaže pastele iz ciklusa poznatog kao „Mediteranski pastel“, o kojemu su se vrlo pozitivno izrazili mnogi poznati hrvatski likovni kritičari, između koji su i Antun Travirka, Iva Körbler, Vlado Bužančić, Vinko Srhoj, Andro Filipić, Stanislav Bašić, Romana Galović, Mirjana Šigir, Miljenko Mandžo, Josip Granić, Ante Zemljar, i drugi.
ZADAR / ŽUPANIJA
(FOTOGALERIJA) ZEMUNIK GORNJI / Misno slavlje na blagdan sv. Josipa radnika predvodio nadbiskup Zgrablić
Svečano misno slavlje na blagdan sv. Josipa radnika u župnoj crkvi sv. Josipa radnika u Zemuniku Gornjem u petak, 1. svibnja, predvodio je zadarski nadbiskup Milan Zgrablić.

Nadbiskup je istaknuo važnost duhovne dimenzije rada i sustvaralačke suradnje čovjeka s Bogom u ostvarenju njegovog životnog poziva. Sv. Josip je primjer kako rad biva važan i ozbiljan, ali istodobno prožet vjerom, poručio je nadbiskup, dodavši da takav rad „postaje uravnotežen odnosom punog povjerenja s Bogom i usmjeren prema ljubavi. Na tom putu čovjek radi marljivo i odgovorno, ali zadržava unutarnju slobodu, jer zna da njegov život ima dublji smisao koji ne ovisi o materijalnom uspjehu, nego o vjernosti Božjem planu, smislu života i Bogu koji je konačni cilj njegovog postojanja“, poručio je mons. Zgrablić. Tako čovjek, nositelj rada, kroz svoj trud izražava što jest – slika Božja, ljubljeno dijete Božje i sudjeluje u velikom stvarateljskom djelu koje Bog povjerava čovjeku, pozivajući ga da svijet ne samo koristi i iskorištava, nego da ga obrađuje s ljubavlju i čuva s odgovornošću, rekao je nadbiskup.

Takvo poimanje rada rađa dubljim razumijevanjem kršćanskog poziva koji zahvaća cijeli život, pa i rad, „jer vjera ne ostaje zatvorena u molitvi ili liturgiji, nego se proteže na sve dimenzije svakodnevice, prožima odnose, odluke i rad te daje smisao i onome što se čini malim i neznatnim“, poručio je mons. Zgrablić.
Sv. Josip poučava duhovnosti rada koja „oblikuje srce koje zna prepoznati Božju prisutnost u svakodnevnim zadacima, koje prihvaća odgovornost ozbiljno i s predanjem, ustraje i kad se čini nemogućim, ostaje vjerno i kad se čini da trud prolazi nezapaženo, koje u svemu traži priliku da očituje ljubav prema Bogu kroz savjesnost, poštenje i strpljivost.

U svjetlu vjere, i najjednostavniji poslovi, koji se ponavljaju iz dana u dan i mogu postati monotoni, zadobivaju novu dubinu. Rad tako postaje dio većeg Božjeg plana koji nadilazi trenutak, dio puta koji vodi prema ispunjenju i života usmjerenog prema Bogu“, istaknuo je predvoditelj slavlja. Sv. Josip u svojoj skrovitoj i vjernoj službi pokazuje put koji traži vjernost Božjem pozivu. „Tako rad zadržava svoju vrijednost, jer postaje sudjelovanje u Božjem stvaralačkom djelu koje traje i danas, u kojem Bog uključuje čovjeka kao suradnika, koji svojim rukama, umom i srcem doprinosi izgradnji svijeta koji nosi trag Stvoriteljeve dobrote“, poručio je nadbiskup Zgrablić.

Sv. Josip uzdržava Svetu obitelj, u skromnosti nazaretske radionice preuzima odgovornost za kruh i sigurnost onih koje mu je Bog povjerio, u jednostavnosti svoga stolarskog zanata osigurava svakodnevni život za Isusa i Mariju. Takav rad „nije obilježen samo zaradom, brojčanim uspjehom i priznanjem, nego samozatajnom postojanošću, strpljivošću i dubokom unutarnjom snagom koja izvire iz ljubavi i vjere prema Bogu“, istaknuo je mons. Zgrablić, rekavši da takva jednostavnost često ostaje skrivena svijetu.

U tom kontekstu, naglasio je da „dostojanstvo rada ne proizlazi iz njegove vidljivosti, iz veličine ostvarenja i priznanja koje čovjek može primiti, nego iz dubine nakane koja ga pokreće, iz Božjeg plana koji ga nadahnjuje i iz svijesti da rad postaje dio odnosa s Bogom koji vidi u skrovitosti, prepoznaje vjernost i blagoslivlja što je učinjeno s predanjem za Dobro i žrtvom za drugoga“, poručio je nadbiskup. Takav rad biva „prostor u kojem čovjek ne oblikuje samo svijet, nego i vlastito srce, svoje stavove, svoju vjernost i sposobnost darivanja. Tako svaki napor, odgovornost i ustrajnost postaju prilika za rast u svetosti, u kojoj se život usklađuje s Božjom voljom i ono naizgled obično i koje se svakog dana ponavlja, može se preobraziti u susret s Bogom koji djeluje u skrivenosti i jednostavnosti.
U takvom razumijevanju rada čovjek se ne promatra podložnim ekonomskim zahtjevima rada, da se gubi u ritmu obveza, nego kao svjesna i slobodna osoba koja svojim odlukama oblikuje život te u svoje djelovanje unosi razum, srce i savjest i prepoznaje da njen rad ima smisao, jer je povezan s njenim dostojanstvom koji proizlazi od Boga i pozivom kojeg mu je Bog uputio“, poručio je mons. Zgrablić.

Nadbiskup je istaknuo potrebu prepoznavanja rada kao prostora susreta s Bogom gdje se oblikuje čovjekovo srce i gdje se svakodnevica puna obveza i briga prožima smislom koji nadilazi produktivnost i napor.
Sveti Josip u nazaretskoj svakodnevici, u radu koji je bio samozatajan, postojan i odgovoran prema Isusu i Mariji, pokazuje „ljepotu rada koji proizlazi iz ljubavi i prožet je sviješću o Božjoj prisutnosti i vodstvu u životu. Takav rad ne iscrpljuje čovjeka u nutrini, nego ga izgrađuje, oblikuje i vodi prema punini života“, naglasio je nadbiskup.

Upozorio je na opasnost da rad izgubi svoju dublju dimenziju i bude sveden na mjerljive rezultate, učinkovitost, zaradu, korist i povećavanje produktivnosti. Tada se vrijednost osobe procjenjuje prema onome što proizvodi i postiže u očima društva.
„Takvo shvaćanje dovodi do isključivanja i previđanja onih koji ne mogu sudjelovati u tom ritmu – bolesnika, starijih, osoba s invaliditetom i djece – kao da njihova vrijednost ovisi o njihovoj produktivnosti. Time se prešućuje temeljna istina: čovjekovo dostojanstvo ne proizlazi iz onoga što čini, nego iz onoga što jest“, poručio je nadbiskup.

„Kad se rad promatra isključivo kroz produktivnost i isplativost, blijedi svijest o čovjeku obdarenom dostojanstvom koje ne ovisi o učinku ni o materijalnoj koristi, nego izvire iz njegove bîti da je stvoren na Božju sliku i da ga je Bog pozvao u život zbog ljubavi.
Zato dostojanstvo bolesnika koji ne mogu raditi, staraca čija snaga slabi, osoba s invaliditetom suočenih s ograničenjima ili djece koja se razvijaju, ostaje jednako i neumanjeno. Njihova prisutnost podsjeća društvo da vrijednost života nije u proizvodnji, nego u postojanju i odnosu s Bogom i drugim ljudima“, poručio je nadbiskup.

Kad se rad pretvara u zahtjev koji ne poznaje granice, u ritam „još više i brže“, tada ne ostavlja prostor za odmor, prijateljske odnose, za brigu o slabijima, razumijevanje, molitvu i duhovni život. U takvom svijetu ugroženi su oni koji ne mogu pratiti taj tempo, jer su gurnuti na rub ili se smatraju teretom za društvo, upozorio je mons. Zgrablić.
„U logici „više i brže“ osoba počinje osjećati da ga vlastiti rad pritišće, zarobljava i oduzima mu slobodu. U radu kao isključivoj produktivnosti čovjek se udaljava od sebe jer prestaje slušati dubinu vlastitog srca i razlikovati bitno od prolaznoga. Prestaje prepoznavati vrijednost krhkosti, ovisnosti i međusobne povezanosti vidljivih u životu bolesnih, starijih, djece i osoba s invaliditetom. Time se gubi i sposobnost prepoznavanja prisutnosti Boga koji poziva na zajedništvo. Rad tada više ne izgrađuje osobu, nego je troši; ne vodi prema punini zajedništva s Bogom i međusobno, nego vodi prema iscrpljenosti.

Razlog takvog izobličenja rada je u zaboravu osobne duhovne dimenzije. Kad iz rada nestane svijest da je on sudjelovanje u Božjem djelu, kad se izgubi pogled prema Bogu kao konačnom cilju, rad ostaje zatvoren u granicama ovoga svijeta i preuzima ulogu koja mu ne pripada“, upozorio je nadbiskup, rekavši da tada rad postaje mjera vrijednosti života, a oni koji ne mogu „proizvoditi“ bivaju obezvrijeđeni.

„No, dostojanstvo svake osobe, bez obzira na snagu, zdravlje, dob ili sposobnosti ostaje uvijek isto i neotuđivo, jer je ukorijenjeno u njenoj bîti darovanoj od Boga Stvoritelja i Isusovom djelu otkupljenja. Neka nam sveti Josip Radnik pomogne da u radu prepoznamo Božji dar i poziv, da u svakodnevici otkrijemo prostor susreta s Bogom i da u svemu što činimo ostanemo vjerni Bogu koji nas vodi putem koji ima svoje ispunjenje u vječnosti“, potaknuo je mons. Zgrablić.

Nakon mise, nadbiskup je predvodio procesiju s kipom sv. Josipa kroz središte mjesta. Bio je to prvi pohod nadbiskupa Zgrablića toj župnoj crkvi za koju je zemunički župnik don Gašpar Dodić rekao da je zadnjih godina uloženo u njenu obnovu, zahvaljujući i sredstvima Općine Zemunik Donji na čelu s načelnikom Ivicom Šarićem koji je također bio na tom misnom slavlju.

Zemunik Gornji je rodna župa zadarskog nadbiskupa Ivana Prenđe čiji se kip nalazi na trgu na početku ulice koja vodi prema župnoj crkvi sv. Josipa Radnika.
I.G.
-
ZADAR / ŽUPANIJA9 sati prijeMORATE U SPIZU? Danas u Zadru rade sljedeće trgovine…
-
magazin4 dana prijeFOTOGALERIJA / Svjetski dan plesa u City Galleriji
-
magazin3 dana prijeSPORTSKI ULAZAK U LJETO / Doživite Maslenica Sunset Run 2026. Prijave su otvorene!
-
ZADAR / ŽUPANIJA3 dana prijeVanja Čvrljak izabran za direktora Turističke zajednice Zadarske županije




