„Ugrožavanje života dobiva ogromne dimenzije. Posebno zabrinjava što se radi o programiranim prijetnjama na znanstveni i sistematski način. Nalazimo se pred objektivnom zavjerom protiv života u koju su uključene i međunarodne ustanove. Posebnost te zavjere je da se njeni nositelji drže tako jakima da nastupaju javno, ne tajno, institucionalizirajući svoje djelovanje kroz strukture grijeha”, podsjetio je na riječi sv. Ivana Pavla II., na svećeničkoj rekolekciji u dvorani sjemeništa ‘Zmajević’ u Zadru, dr. don Josip Mužić, tijekom predavanja pod nazivom ‘Zavjera protiv života’.
Dr. Mužić, pročelnik katedre Filozofije na KBF-u u Splitu, dodao je:
– Pojedinačna i društvena moralna savjest danas je podložna velikoj i smrtnoj opasnosti pomutnje između dobra i zla u odnosu na osnovno pravo na život. Zato je potrebno poraditi na istinitoj informaciji i formaciji. Potrebno je omogućiti da sazri snažan kritički osjećaj, sposoban otkriti istinske vrednote i iskonske potrebe. Ne treba podcjenjivati dramatičnost situacije u kojoj se nalazimo, kampanju širenja kontracepcije, sterilizacije i pobačaja. Sv. Ivan Pavao II. rekao je da se nalazimo usred golemog i dramatičnog sukoba između zla i dobra, između smrti i života te da smo „svi uključeni i svi smo sudionici s neizbježnom odgovornošću da se bezuvjetno odlučimo u korist života”.
– Mi smo se jedva oslobodili komunističkog totalitarizma, da bismo sada upali u ovaj takozvani demokratski koji je neusporedivo gori, istaknuo je dr. Mužić.
Govoreći o “interesnoj globalizaciji elita”, dr. Mužić je rekao da „zapadne elite sebe drže izabranima da i drugima planiraju život”.
– Globalno se događa proces rasta ekonomske nejednakosti, povećava se jaz između bogatih i siromašnih. Od 2003. do 2013. g. u svijetu je broj ultrabogatih porastao za 59%, sa 105,641 na 167,669. Bogataši smatraju da postoji jedno zajedništvo interesa među svim bogatašima cijelog svijeta i da jedino zajedno mogu sačuvati stečene privilegije. S eventualnom, ali potrebnom pravednom raspodjelom dobara, siromasi su najveća prijetnja njihovoj sigurnosti i zato treba držati pod kontrolom njihov razvoj, osobito demografski.
Istaknuo je i da je “velika uloga masonerije, iz ideološko-ezoterijskih pobuda, u progresivnom uvođenju protunatalitetne politike”, u prilog čemu je naveo konkretne protagoniste i njihove izjave:
– Prema Pierre Simonu, „preobrazba se događa u temeljima, jer institucionalizirano reguliranje poroda vodi do promjene morala, a novo shvaćanje seksualnosti vodi do stvaranja novog etičkog kodeksa. S pilulom se raspolaže normalnim seksualnim životom bez prokreacije. S umjetnom oplodnjom prokreacija će se odvijati bez spolnog čina. Odatle se izravno događa preobrazba obitelji ili uspostava nove sheme obitelji. Seksualnost će biti razdvojena od prokreacije, a prokreacija od očinstva. Cijelo shvaćanje obitelji ovdje pada: otac nije više roditelj, nego onaj koji odgaja dijete. Tada ćemo se približiti polinezijskom modelu obitelji gdje je obitelj proširena, slobodna od krvnih veza. Djeca cirkuliraju među više ‘očeva’ i ništa ne sili njihovog roditelja da ih odgaja. Sreća će biti bez Marxa i bez Isusa. Brak će postati društvena udobnost. Tako će se u konačnici stvoriti nova ljudska priroda i novo shvaćanje života. Otkrit ćemo tako da su priroda, život, više nego ikad, ljudski proizvod.